|
Krien & Quirinus DE WEBSITE VAN KRIEN VAN DER MEER MET ZIJN OVERPEINZINGEN OVER DE ANTROPOSOFIE EN HET LEVEN |
|
|
|
ANTROPOSOFIE MODAAL
BOEKBESPREKING ÉÉN |
|
Augustus 2016.
THEOSOPHIE, jaar 1904. Het eerste Antroposofisch basiswerk.
DE WETENSCHAP VAN DE GEHEIMEN DER ZIEL, jaar 1910. Het antroposofisch mens- en wereldbeeld wordt uitvoerig beschreven.
INLEIDING. Met dit artikel probeer ik mensen te inspireren en te motiveren om deze twee boeken te gaan lezen. Dit is ook het doel van de website; mensen te inspireren met het erfgoed van Rudolf Steiner, de ANTROPOSOFIE, en aan de gang te gaan zich erin te verdiepen. Ik probeer mensen dus eigenlijk in dit opzicht te prikkelen. Zijn manier van schrijven is moeilijk en niet in één keer te begrijpen. Dit doet hij bewust, het is eigenlijk de eerste stap in je geestelijke ontwikkelingsweg. Dit zegt Steiner letterlijk! Het veroorzaakt een bepaalde manier van denken. Je zou kunnen zeggen: beweeglijk denken. Ik moet zeggen dat je je niet moet laten afschrikken door het ongewone taalgebruik van Steiner.
En helaas zie ik mij,
voor de duidelijkheid, toch genoodzaakt enkele van zijn termen te
gebruiken, want anders kan ik de boeken niet toelichten.
Het zijn boeken van ruim 100 jaar geleden, maar ik moet opmerken dat de boeken van Steiner eigenlijk tijdloos zijn. Een mooi voorbeeld hiervan is dat er een Amerikaan met een grote hoed bij Steiner op bezoek kwam, die vroeg voor welke periode hij het boek “DE KERNPUNTEN VAN HET SOCIALE VRAAGSTUK” geschreven had. Antwoord van Steiner: “Voor de komende 400 jaar!”
Ik durf op te merken dat de Antroposofie duidelijk ook een CHRISTELIJKE LEVENSHOUDING is. De CHRISTUS GEMEENSCHAP is de tak, kerk en geloofsrichting van de Antroposofische Vereniging. Daar waar Steiner ook de basis heeft gelegd. Bij deze wil ik het toch kenbaar maken, als overeenkomst of als vergelijking, dat er een link is tussen het werk van Steiner met de BIJBEL. De BIJBEL is eigenlijk ook tijdloos, maar het moeilijke daarvan is dat elke Christelijke geloofsrichting zijn eigen vertaalde versie van de bijbel heeft. Ik was op zoek naar een bijbel die zo dicht mogelijk bij de oorspronkelijke vertaling lag en ben ik op een vreemde manier aangelopen tegen de 'REMBRANDT BIJBEL'. Dit boek hoort eerder thuis in een museum, maar ik ben er erg blij mee. Een bijbel kun je blijven lezen en dat geldt ook voor het werk van Steiner, je kunt het blijven lezen. Dit geldt zeer zeker vooral voor zijn hoofdwerk “DE FILOSOFIE VAN DE VRIJHEID” waarin hij zijn filosofie, het MONISME, onderbouwt en dit boek is zo pittig geschreven dat er in het land diverse studie groepen zijn ontstaan om dit boek te bespreken en te begrijpen. Hiermee wil ik beslist niet zeggen dat het werk van Steiner beter is dan de BIJBEL, maar het gaat mij om het vergelijken van het tijdloze. Binnen de Antroposofie Vereniging is er een werkgroep bezig die het werk van Steiner zo nauwkeurig mogelijk probeert te vertalen.
Indien je jezelf wil verdiepen in de ontwikkeling van de AARDE en de MENSHEID vanuit verleden, heden en toekomst, dan zijn deze twee boeken beslist aan te raden. In mijn visie zijn deze twee boeken fascinerend, indrukwekkend en beslist logisch opgebouwd geschreven, en met het gewone verstand goed te begrijpen, als je de moeite neemt om de boeken te lezen.
Bijvoorbeeld het idee dat de mens afstamt van de apen is complete onzin in de visie van Steiner en mij.
Van Steiner bestaan er drie soorten boeken: Zijn zelfgeschreven boeken (o.a. deze twee boeken). Zijn lezingen voor de Antroposofische vereniging gehouden welke zijn genotuleerd en in boekvorm uitgegeven, niet door Steiner nagekeken. (Steiner was hier geen voorstander van, maar de leden wilden dit). Zijn lezingen voor een algemeen publiek welke zijn genotuleerd en in boekvorm uitgegeven, niet door Steiner nagekeken.
BOEK THEOSOPHIE. Dit boek is goed leesbaar, voor Steiners doen, en maakt je vertrouwd met de begrippen die Steiner hanteert. Het is belangrijk deze begrippen, jezelf goed eigen te maken omdat hij ze in veel van zijn boeken gebruikt en erop terugkomt.
Steiner aan het woord: Blz.17, Degene die het bovenzintuiglijke waarneemt, moet evenwel niet alleen spreken tot hen die trachten de Geesteswereld te doorgronden. Hij moet zijn woorden richten tot álle mensen. Want hij heeft de taak om mededelingen te doen over dingen die alle mensen betreffen, ja, zelfs weet hij dat niemand in de ware betekenis van het woord MENS kan zijn, die niet in bepaalde mate met deze zaken bekend is.
Blz. 21, De schrijver wil niets weergeven, wat voor hem niet op dezelfde wijze een vaststaand feit is zoals een of andere gebeurtenis in de uiterlijk waarneembare wereld dat is voor de ogen, de oren en het gewone verstand.
Blz. 24 en 27, In het menselijk leven zijn drie gebieden duidelijk van elkaar gescheiden: “LICHAAM”, “ZIEL” EN “GEEST”.
OP de EERSTE, het “LICHAAM”, daarvan wordt gevormd door iets wat hij ervaart, wat hij als een gegeven vaststaand feit aanneemt. Voorwerpen waarvan hem door zintuiglijke waarneming voortdurend mededelingen bereiken, die hij kan voelen, ruiken of proeven, die hij hoort of ziet. Door zijn lichaam behoort hij tot de wereld die hij ook met zijn lichaam waarneemt.
In de TWEEDE plaats, de “ZIEL”, zijn er de waarnemingen waarvan zij de indrukken die ze op hem maken, bijvoorbeeld doordat ze hem al of niet bevallen, het ene nuttig en het andere schadelijk oordeelt, of doordat hij ze begeert of verafschuwt, enzovoort. Hij maakt de wereld tot zijn eigen aangelegenheid, tot iets wat een bepaalde betekenis voor hem heeft, gevoelens, ziel. Met behulp van zijn ziel vormt hij zijn eigen wereld.
Op de DERDE plaats de “GEEST”, is er het inzicht dat hij zich gelijk een goddelijk wezen over de dingen verwerft: het zijn de geheimen van de werking en het bestaan ervan, die hem worden geopenbaard. De mens beschouwt dit als een doelstelling, waarnaar hij zonder ophouden dient te streven. Dit noemt Steiner het geesteswezen van de mens. Door zijn “GEEST “ openbaart zich voor hem een wereld, die boven de beide anderen verheven is.
Voor de volledigheid, de grote lijn, wil ik ook nog het volgende benoemen: Het fysieke LICHAAM van de mens bestaat weer uit drie delen: fysiek lichaam, ether lichaam en astraal lichaam. De ZIEL van de mens bestaat ook weer uit drie delen: gewaarwordingsziel, verstandsziel en bewustzijnsziel. Het GEESTES-WEZEN van de mens bestaat ook weer uit drie delen: het geestzelf, levensgeest en geestmens Deze termen worden door Steiner uitgebreid toegelicht in zijn boek THEOSOPHIE.
Verder behandelt Steiner in dit boek in grote lijn: Het wezen van de mens Het leven na de dood. Wederbelichaming van geest en levenslot (Reïncarnatie en Karma) De weg tot hoger inzicht.
BOEK DE WETENSCHAP VAN DE GEHEIMEN DER ZIEL. Dit boek is wat moeilijker dan THEOSOPHIE. Mijn eigen ervaring is: het lukte mij regelmatig door vooruitdenken te begrijpen waar hij naar toeging. Na het boek voor ongeveer de vierde maal te hebben gelezen heb ik het idee dat ik dit boek begint te begrijpen.
Steiner zegt ook dat het lezen van de door hem zelf geschreven boeken al een eerste stap is in je ontwikkeling, mede door het ongewone taalgebruik dwingt het je tot intensief lezen en ontwikkel je een bepaalde manier van denken, een grote mate van beweeglijk denken.
De karakteristiek van het boek is: Voor het doen van onderzoek op bovenzinnelijk gebied is een bovenzinnelijk waarnemingsvermogen nodig. Het gewone begripsvermogen is echter voldoende om die waarnemingen te kunnen beoordelen.
Het boek bevat ongeveer alles, wat Steiner tot dan (1910) toe als kennis over de bovenzinnelijke wereld had ontwikkeld. Vooral de mens in zijn opbouw naar “Lichaam”, “Ziel” en “Geest” werkt hij op indrukwekkende wijze uit. En daarnaast natuurlijk ook de daarbij gelijk oplopende ontwikkelings geschiedenis van de aarde.
Steiner aan het woord: En wanneer men iets op mijn boek “WETENSCHAP VAN DE GEHEIMEN DER ZIEL” aan te merken had, was het wel dat het is geschreven is als een wiskunde boek, dat ik het subjectieve juist helemaal vermeden heb en dat ik die hele weg heel afstandelijk en met wiskundige exactheid heb beschreven.
We kunnen in geesteswetenschappelijke zin het ”aardestadium” niet begrijpen wanneer we niet naar de feiten van de voorafgaande ontwikkelingsperioden kijken. Want wat de mens in de huidige tijd in de aardse wereld tegenkomt, bevat in zekere opzicht de gebeurtenissen van de Saturnus- Zon- Maan- ontwikkeling. De wezens en dingen die deel hadden aan de Maan-ontwikkeling, hebben zich verder ontwikkeld. Daaruit is alles voortgekomen wat nu tot de aarde behoort.
Steiner spreekt over de ontwikkelings geschiedenis van de aarde en mens als een trapsgewijze verdichting van”stof”: Beginnend bij de “warmte” de Saturnusfase eerste aanleg Fysieke lichaam, Dan volgt “lucht” de Zonfase, eerste aanleg Etherisch lichaam, verdere ontwikkeling Fysieke lichaam. Dan volgt vocht, water, de Maanfase, eerste aanleg Astraal lichaam, verdere ontwikkeling Fysieke- en Etherisch lichaam. En als laatste de vorming van de minerale wereld, materie, de Aardefase, de geboorte van het “IK” (je wezenskenmerk) van de mens en een verdere ontwikkeling Fysieke lichaam, Etherisch lichaam en Astraal lichaam.
Materie is volgens Steiner uit een goddelijk offer voortgekomen. Materie is in de oorsprong geest, is in haar oervorm bovenzinnelijke vormkracht.
Het klinkt vreemd maar het begrip “tijd” zoals wij dit kennen deed eigenlijk pas zijn intrede tijdens de Aarde fase, en toen kregen de planeten ook hun vaste plaats in het heelal. Bijvoorbeeld: Saturnus, Zon, Maan, (eigenlijk verleden) Aarde (huidig) en Jupiter, Venus, Vulcanus, (eigenlijk toekomst).
Steiner beschrijft in dit boek uitgebreid de ROZEN-KRUIS-MEDITATIE en hoe je deze opbouwt het is een mooi voorbeeld hoe je een meditatie opbouwt, mijn visie begin er niet direct aan ik vindt het hogere school werk! Het is beter is met eenvoudige meditatie oefeningen te beginnen zoals de terugblik van de dag in omgekeerde volgorde of blijf 5 minuten in gedachten bij een bepaald gebruiksvoorwerp zoals een asbak of een theeglas enzovoort.
De verdere onderwerpen uit de inhoudsopgave die Steiner in dit boek behandelt: Karakter van de occulte wetenschap. Het wezen van de mens. Slaap en dood. De kosmische ontwikkeling en de mens. Inzicht in hogere werelden. De ontwikkeling van kosmos en mensheid in heden en toekomst. Veel leesplezier Krien. |
|